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	<title>contrasentido &#187; filosofía-política</title>
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		<title>La brecha del poder</title>
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		<pubDate>Mon, 08 Feb 2010 17:00:54 +0000</pubDate>
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YouTube: The Power Gap [vía @shizada]

	Tags: diseño, filosofía-política, poder, política, visualización

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<p class="caption"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=Tkjz5JMCU1A">YouTube: The Power Gap</a> [vía <a href="http://twitter.com/shizada">@shizada</a>]</p>

	Tags: <a href="http://contrasentido.net/tag/diseno/" title="diseño" rel="tag">diseño</a>, <a href="http://contrasentido.net/tag/filosofia-politica/" title="filosofía-política" rel="tag">filosofía-política</a>, <a href="http://contrasentido.net/tag/poder/" title="poder" rel="tag">poder</a>, <a href="http://contrasentido.net/tag/politica/" title="política" rel="tag">política</a>, <a href="http://contrasentido.net/tag/visualizacion/" title="visualización" rel="tag">visualización</a><br />

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		<title>Combatir la tecnocracia en su propio terreno</title>
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		<pubDate>Tue, 26 Jan 2010 02:44:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>felipe.lavin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Lo que hoy está en juego, es la reconquista de la democracia contra la tecnocracia: hay que acabar con la tiranía de los &#8220;expertos&#8221; al estilo del Banco Mundial o del FMI, que imponen sin discusión los veredictos del nuevo Leviatán, &#8220;los mercados financieros&#8221;, y que no pretenden negociar sino &#8220;explicar&#8221;. Hay que romper con [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>Lo que hoy está en juego, es la reconquista de la democracia contra la tecnocracia: hay que acabar con la tiranía de los &#8220;expertos&#8221; al estilo del Banco Mundial o del FMI, que imponen sin discusión los veredictos del nuevo Leviatán, &#8220;los mercados financieros&#8221;, y que no pretenden negociar sino &#8220;explicar&#8221;. Hay que romper con esa nueva fe en la inexorabilidad histórica que profesan los teóricos del liberalismo . Hay que inventar nuevas formas de un trabajo político colectivo, capaz de constatar las necesidades, principalmente económicas (lo que puede ser tarea de expertos) pero para combatirlos y, si es del caso, para neutralizarlos.</p></blockquote>
<p class="caption">vía <a href="http://aquevedo.wordpress.com/2009/05/09/combatir-la-tecnocracia-neoliberal-por-pierre-bourdieu/">P. Bourdieu: la tecnocracia neoliberal contra los trabajadores. Una crítica… « CIENCIAS SOCIALES HOY – Weblog</a>.</p>

	Tags: <a href="http://contrasentido.net/tag/chile/" title="Chile" rel="tag">Chile</a>, <a href="http://contrasentido.net/tag/filosofia-politica/" title="filosofía-política" rel="tag">filosofía-política</a>, <a href="http://contrasentido.net/tag/pierre-bordieu/" title="Pierre Bordieu" rel="tag">Pierre Bordieu</a>, <a href="http://contrasentido.net/tag/politica/" title="política" rel="tag">política</a>, <a href="http://contrasentido.net/tag/tecnocracia/" title="tecnocracia" rel="tag">tecnocracia</a><br />

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		<title>¿Es necesario compartir en el vínculo social?</title>
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		<pubDate>Thu, 02 Aug 2007 17:36:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>felipe.lavin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Y una cosa es no sentirse obligado compartir porque nada se debe, otra muy distinta, tener la inteligencia suficiente como para percatarse de que es conveniente compartir si se desea alcanzar determinadas metas: que la cooperación puede ser beneficiosa. Por supuesto, el egoísta puede ser estúpido y no darse cuenta de que la cooperación le [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>Y una cosa es no sentirse obligado compartir porque nada se debe, otra muy distinta, tener la inteligencia suficiente como para percatarse de que es conveniente compartir si se desea alcanzar determinadas metas: que la cooperación puede ser beneficiosa. Por supuesto, el egoísta puede ser estúpido y no darse cuenta de que la cooperación le conviene, pero también puede ser inteligente y entender que le conviene cooperar. Los &#8220;demonios inteligentes&#8221; de los que Kant hablaba en <em>La paz perpetua</em> pertenecen a este segundo sector. Pero entonces el motor de la cooperación no es el reconocimiento de que existe un vínculo, sino el reconocimiento de que para llevar adelante los propios planes es preciso crear vínculos con aquellos que pueden ayudar a alcanzarlos y en la medida en que puedan ayudar</p></blockquote>
<p class="cite"><cite>Adela Cortina</cite> &mdash; &#8220;Contrato y alianza: el pacto entre iguales y el reconocimiento recíproco&#8221;; en <strong>Cuaderno del Seminario</strong>, Volumen 2 (2006). Valparaíso: <acronym title="Pontificia Universidad Católica de Valparaíso">PUCV</acronym></p>

	Tags: <a href="http://contrasentido.net/tag/derecho/" title="derecho" rel="tag">derecho</a>, <a href="http://contrasentido.net/tag/filosofia/" title="Filosofía" rel="tag">Filosofía</a>, <a href="http://contrasentido.net/tag/filosofia-politica/" title="filosofía-política" rel="tag">filosofía-política</a>, <a href="http://contrasentido.net/tag/politica/" title="política" rel="tag">política</a><br />

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