Porque el socialismo no es sólo una doctrina obrera, sino que representa el ateísmo en su forma contemporánea; es la cuestión de la torre de Babel, que se construyó a espaldas de Dios no por alcanzar el cielo desde la tierra, sino por baja a la tierra el cielo.

Los hermanos Karamazov

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El movimiento estudiantil, surgido en las universidades pertenecientes al Consejo de Rectores, y al cual se han sumado académicos y autoridades, ha puesto en evidencia algo que estaba a la vista, y que sin embargo los chilenos nos negábamos a ver. El escándalo de la educación en Chile: colegios municipalizados que reciben un financiamiento miserable; particulares subvencionados que maximizan sus utilidades estrujando a los profesores con cuarenta y más horas de trabajo en aula. Y universidades, perfectamente acreditadas (¿CÓMO?) en las cuales, mediante la figura de las inmobiliarias, accionistas pueden retirar capital y utilidades; ser compradas y vendidas. En las cuales los alumnos al ingresar deben firmar una renuncia a su legítimo derecho a asociación; o que prácticamente carecen de profesores contratados, y recurren a un proletariado del conocimiento (profesores-taxi) al cual sólo pagan honorarios (nada para previsión social; nada para salud); al que, en algunos casos, contabilizan sólo las horas efectivamente dictadas, sin admitir excepción: si un día te tocaba clase, y hubo terremoto, fiesta nacional, paro del transporte, lo que sea, no se te paga, y punto. Y todo esto, frente a la mirada benévola de las autoridades.

Eduardo Sabrovsky en El mostrador

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Ocho gráficos que explican todo lo que está mal con EEUU… o al menos esa es la idea. A todo esto, el gráfico de Chile muy probablemente no sea mucho mejor

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… ¿No es, acaso, bastante distinto decir mayor difusión de la música chilena, que mayor subvención económica a los músicos chilenos?

¿No es ceguera ignorar que la industria de la música cambió? ¿No es ficción creer que, por unas pasadas más en las radios, la música chilena será de mayor calidad, los músicos tendrán más facilidades para editar discos, podrán integrarse a la era digital, y tendrán más y mejores lugares para tocar a lo largo de Chile?

Gabriel Polgati en Rolling Stone Octubre 2010, p. 19

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[¿Por qué los humanos tienen derechos?] porque los seres humanos tienen la capacidad -actual o virtual- para reconocer qué es un derecho y para apreciar que forma parte de una vida digna. Si los demás no se lo reconocen, tienen conciencia de ser injustamente tratados y ven mermada su autoestima. Por tanto, en el caso de que solo los seres humanos tuvieran este tipo de derechos, tendrían total prioridad en cuestiones de justicia. ¿Tienen los animales un tipo de derechos similar?

Adela Cortina — ¿Tienen derechos los animales?

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Un mapa conceptual que explora el espectro político de izquierda-derecha.

Vía @camilo_bertin; publicado originalmente en Information is Beautiful

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YouTube: The Power Gap [vía @shizada]

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Lo que hoy está en juego, es la reconquista de la democracia contra la tecnocracia: hay que acabar con la tiranía de los “expertos” al estilo del Banco Mundial o del FMI, que imponen sin discusión los veredictos del nuevo Leviatán, “los mercados financieros”, y que no pretenden negociar sino “explicar”. Hay que romper con esa nueva fe en la inexorabilidad histórica que profesan los teóricos del liberalismo . Hay que inventar nuevas formas de un trabajo político colectivo, capaz de constatar las necesidades, principalmente económicas (lo que puede ser tarea de expertos) pero para combatirlos y, si es del caso, para neutralizarlos.

vía P. Bourdieu: la tecnocracia neoliberal contra los trabajadores. Una crítica… « CIENCIAS SOCIALES HOY – Weblog.

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En un libro de 1990 llamado “Governing the Commons: The Evolution of Institutions for Collective Action”, le envía un flechazo al corazón a la tesis de Hardin, sosteniendo -entre otras cosas- que para evitar la tragedia, lo relevante no es el sistema de propiedad sino el sistema de administración. Ostrom sostuvo que existe una tercera vía de administración de esos recursos de uso común, cuando los individuos usan normas sociales e instituciones muchas veces informales para hacer una gestión que muchas veces es superior a la mera privatización de dichos recursos. De alguna manera, parece sugerir Elinor, en condiciones de escasez resultan más eficientes estructuras de colaboración entre los individuos antes que la depredación indidivual.

Quemarlasnaves.net » El premio nobel del bien

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No estamos luchando por las viejas banderas socialistas del anticapitalismo, del antiimperialismo, de la socialización de los medios de producción, de la estatización de las empresas…

Lo importante es la conformación de un nuevo y gran movimiento de auténtica izquierda, no fundada en las antiguas banderas, sino en nuevas, como son el tema de la globalización, de las AFP en Chile. Han surgido una serie de temas nuevos que exigen nuevas respuestas.

Carlos Altamirano, “Los partidos de la izquierda chilena están agotados” (La Tercera Reportajes, 18/01/2009) Tags: Chile, izquierda, política, socialismo

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Ideó el concepto “cota mil” para referirse a universidades —y quizás también a otras instituciones y modos de vida— situadas a una altura geográfica, social y cultural muy por encima del tráfago de la sociedad, para luego preguntarse si gente criada y educada en esa estratósfera sería capaz de entender al resto de la nación.

Como se suele decir, la denominación “sacó ronchas”, y ha provocado varias columnas e incluso una patética editorial de El Mercurio que parece haber sido encargada especialmente al “retirado” Hermógenes Pérez de Arce.

Para leer

• Extranjero en su país, la columna de Felipe Berríos
• Universidades cota mil, por Carlos Peña, rector de la Universidad Diego Portales
• Defensa de Felipe Berríos, de Cristóbal Orrego, profesor de la Universidad de Los Andes, una de las aludidas con el término
• Universidades — la editorial del Mercurio
• Jose Joaquin Brunner: Universidades cota mil: sobre la necesidad de nuevas categorías (José Joaquín Brunner es sociólogo y ex-ministro de educación).
• Universidades "cota mil": opiniones, mitos y verdades | disorder.cl
• ¿Universidades cota mil? – Blog del Centro de Políticas Comparadas de Educación — el CPCE tiene participación de la universidades Diego Portales, Alberto Hurtado, Andrés Bello y de Talca
• The Clinic » La cota mil, por Patricio Fernández
• También pueden ver el artículo de Fernando Villegas en el cuerpo de Reportajes de La Tercera del 18 de enero del 2009 en el muy-poco-práctico-y-casi-inusable Papel Digital

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En todas las sociedades, las representaciones que tienen que ver con la composición y la formación del cuerpo son maneras que tienen las sociedades para definir el sitio que los sujetos tienen dentro de su espacio social, y lo hacen también tratando de despertar en los sujetos su sensibilidad y sus pulsiones. Encontramos en este trabajo cómo, a través de la manera de construir la noción de cuerpo, todo esto permite interpelar a hombres y mujeres en su sensibilidad, su pasión, su vida sexual; pero eso también permite asegurar el sitio de cada cual en el sistema. Así, las representaciones del cuerpo y sus saberes son tributarios de un estado social, de una visión del mundo, y al interior de ésta, de una definición de la persona; el cuerpo es una construcción sociopolítica, no es una realidad en sí.

Denise Jodelet — “Enfoques del cuerpo en Ciencias Sociales y Humanas. Balance y perspectivas”

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El que la derecha no haya sido capaz en 20 años de “derechizar” el país como para ganar una elección y los obligó a disfrazarse de liberales, en la práctica no es más que fachada. Su trasfondo valórico hasta su manía privatizadora siguen ahí. La incapacidad de concebir un país que crezca desde abajo. La visión de un gobierno feudal con pan y circo. La exacerbación de la mega-seguridad por sobre el desarrolo social son solo variaciones de un pensamiento concentrado, potente y vivo.

Felipe Iglesias — ¿Adiós a la Derecha?: Blogópolis.cl

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(…) la pequeña burguesía intelectual creía en la izquierda; la izquierda era su partido desde hacía decenios, precisamente porque no era solamente el suyo. En una noche de derrota y retirada, se encontró sin partio. Peor aún, pronto tuvo que preguntarse si acaso alguna vez lo había tenido. Aparentemente, la izquierda no tenía nada que hacer con ella. Los gobiernos de izquierda no habían parado de maltratarla. Le habían mostrado su desprecio, tratándola como estiércol para tan sólo fertilizar las tierras grávidas de cosechas futuras (los barrios periféricos, las campiñas, los start up, los cantantes de variedades, etc.). Le habían hecho la vida imposible al permitir derramarse río abajo todo aquello que le importaba —la educación, el hospital público, la lectura—. Y mira por donde, a la hora de la derrota, se la acusó: todo era culpa de los intelectuales que creen saberlo todo mejor que nadie.

Jean-Claude Milner, La política de las cosas

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1. Algunos de la Concertación están asustados, algunos de la Alianza también.
2. Algunos de la Concertación han (y siguen) robando, algunos de la alianza también.
3. Algunos políticos se enriquecen gracias a la política, algunos no.
4. Muchos trabajadores (no creo que exista la “clase”) siguen sacrificándose, y otros no.
5. Algunos en la Concertación tienen mucha plata, algunos en la Alianza también, y Piñera tiene más que ambos juntos.

“Jorge” — Comentario a “Piñera se parece cada día más a Berlusconi”

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En las últimas semanas Carlos Ominami me ha sorprendido gratamente en dos oportunidades: primeramente, por las declaraciones que hizo en la cena con la SCD (que le valieron las pifias de quienes por estos días se arrogan y apropian patudamente del calificativo de “artistas chilenos”) y luego por este artículo publicado en el suplemento de “Reportajes” de La Tercera hace un par de semanas.

A cada quien podrá gustarle o no lo que dice, pero nadie puede negar que lo dice clarito…

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Si los políticos se las dan de showmen, por qué no escoger de presidente entonces a un payaso de verdad.

Patricio Navia — Farkas for President

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Me pregunto si no recuerdan o simplemente no les importa que haya hecho su fortuna vendiendo bombas… a menos que para tener “éxito en la vida” (en la aparentemente retorcida definición que tendrían los editores de esta revista) haya que ser un mercader de muerte

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Nacionalizar la banca. Reino Unido ya lo ha hecho. Estados Unidos va en camino. Lo pedían los comunistas, pero también la Falange, los joseantonianos. Hoy apenas queda quien celebre la noticia, que no es una victoria sino la triste realidad de un capitalismo que nos ha derrotado a todos, no sólo a los que confiaron en él. Después de un siglo, la ortodoxia convenció a la izquierda y a los ismos de que la más mínima desviación del modelo perfecto de platino iridiado era una utopía. Ahora resulta que la utopía era otra, que lo verdaderamente ingenuo y soñador era pensar que el mercado era capaz de autorregularse él solito. Ya pasó una vez, en 1929, y ahora ha vuelto a pasar.

Nacho Escolar — In Marx we trust [vía blogpocket]

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