26 Enero 2009

El enamoramiento, según Freud

El enamoramiento consiste en un desborde de la libido yoica sobre el objeto. Tiene la virtud de cancelar represiones y de restablecer perversiones. Eleva el objeto sexual a ideal sexual.

Sigmund Freud: Introducción al narcicismo, p. 97 (OC-AE, XIV)

6 Enero 2009

La intelectualidad y la izquierda

(…) la pequeña burguesía intelectual creía en la izquierda; la izquierda era su partido desde hacía decenios, precisamente porque no era solamente el suyo. En una noche de derrota y retirada, se encontró sin partio. Peor aún, pronto tuvo que preguntarse si acaso alguna vez lo había tenido. Aparentemente, la izquierda no tenía nada que hacer con ella. Los gobiernos de izquierda no habían parado de maltratarla. Le habían mostrado su desprecio, tratándola como estiércol para tan sólo fertilizar las tierras grávidas de cosechas futuras (los barrios periféricos, las campiñas, los start up, los cantantes de variedades, etc.). Le habían hecho la vida imposible al permitir derramarse río abajo todo aquello que le importaba —la educación, el hospital público, la lectura—. Y mira por donde, a la hora de la derrota, se la acusó: todo era culpa de los intelectuales que creen saberlo todo mejor que nadie.

Jean-Claude Milner, La política de las cosas

3 Septiembre 2008

Freud, desde la neuropsicología a la metapsicología

[...] la mayor parte de de las tesis del Esquisse se encuentra en los escritos freudianos ulteriores, simplemente “desneuronizadas”. En efecto, Freud intentó allí por primera vez resolver el problema que lo atenaceó durante toda su vida: producir un modelo del psiquismo que estuviera de acuerdo con los descubrimientos psicoanalíticos, permitiendo su integración y explicación. Una vez más es necesario subrayar que la adquisición de una “penetración psicológica” inédita y fructuosa no podía colmar el ideal científico freudiano, que era, como lo hemos visto, la construcción de una ciencia del espíritu concordante en principio con el conjunto de los intentos contemporáneos, y de la cual la clínica sólo podía proveer los materiales. Ello en tanto que el materialismo militante de Freud le vedaba todo proyecto que pudiera presentarse como puramente espiritualista.

En adelante encontramos por lo tanto el esfuerzo freudiano comprometido en la construcción de un modelo psicoanalítico del psiquismo que pronto denominará “metapsicología”.

Paul BercherieGénesis de los conceptos freudianos, pp. 334-335

28 Agosto 2008

Metapsicología

¿Cómo es posible el inconsciente? Esta pregunta filosófica y epistemológica no podría ser formulada como tal en su generalidad abstracta. Freud renunció a la redacción de un cierto trabajo sobre “la dificultad epistemológica del inconsciente” (del que habla a Jung el 1 de julio de 1907; Correspondencia, Madrid, Alianza, 1989). Y no es para menos: la metapsicología es la respuesta práctica y continua a esa “dificultad”, especie de epistemología aplicada. En todo caso, en tanto que Jung habrá de llegar a una psicología del self y a una “psicomitología”, mientras que Adler fundará una “psicología individual y comparada”, Freud compromete todo su accionar en una “metapsicología”.

El trabajo metapsicológico es la artesanía teórica del psicoanalista.

Paul-Laurent Assoun, Metapsicología, p.23

6 Julio 2008

Fantasear

Cuando nuestros apetitos despierta acude nuestra fantasía y es como si nos presentara el objeto de aquellos

Plotino, La Enéada (en La interpretación de los sueños de Sigmund Freud

24 Junio 2008

S: journal of the jan van eyck circle for lacanian ideology critique

S: journal of the jan van eyck circle for lacanian ideology critique — una publicación académica, revisada por pares, con ensayos sobre temas “lacanianos” (sic) y otros relacionados en los campos del arte, cine, crítica literaria, política, filosofía e ideológica. También re-publican ensayos y traducciones (al inglés) de seminarios de pensadores lacanianos.

9 Junio 2008

Pasión privada, pasión política

Pasión Privada, Pasión Política

Más información en etnopsicologia.cl

29 Abril 2008

¿Qué queda de la herencia del psicoanálisis?

¿Qué queda de la herencia del psicoanálisis? —un artículo del número 307 de la Revista de Occidente, sobre el impacto del psicoanálisis en la modernidad y la función desde la teoría freudiana.

Dios no ha muerto, es inconsciente

Dios no ha muerto, es inconscienteAhora bien, qué quiere decir “Dios es inconsciente”? Lacan, al señalar la fuente inconsciente del pensamiento sobre la divinidad hace de Dios un concepto, una idea. Lacan se sitúa en la misma línea de Kuhn cuando afirmó: “los verdaderos ateos son los teólogos pues hacen de Dios un objeto de conocimiento”.

28 Abril 2008

Carta Psicoanalítica

Revista Carta Psicoanalíticanos hemos reunido a título personal, un grupo de psicoanalistas de distintas asociaciones, escuelas e historias unidos con el sólo propósito de proyectar nuestro trabajo, crear un espacio de discusión y recepción de los esfuerzos de otros colegas mexicanos y algunos invitados más, cercanos a nuestras ideas. Queremos que el psicoanálisis se salga de la caja de cristal y pueda ser un asunto cotidiano.