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En todas las sociedades, las representaciones que tienen que ver con la composición y la formación del cuerpo son maneras que tienen las sociedades para definir el sitio que los sujetos tienen dentro de su espacio social, y lo hacen también tratando de despertar en los sujetos su sensibilidad y sus pulsiones. Encontramos en este trabajo cómo, a través de la manera de construir la noción de cuerpo, todo esto permite interpelar a hombres y mujeres en su sensibilidad, su pasión, su vida sexual; pero eso también permite asegurar el sitio de cada cual en el sistema. Así, las representaciones del cuerpo y sus saberes son tributarios de un estado social, de una visión del mundo, y al interior de ésta, de una definición de la persona; el cuerpo es una construcción sociopolítica, no es una realidad en sí.

Denise Jodelet — “Enfoques del cuerpo en Ciencias Sociales y Humanas. Balance y perspectivas”

Tags: cuerpo, Filosofía, política, Psicología, sociología

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Del modo más general, la política comprende el conjunto de praxis con las que se gestiona colectivamente el poder; sin embargo, la ciencia que ha reclamado a la política como su objeto propio, lo ha hecho acotando esta generalidad en la categoría de “sistema político” propuesta hace más de medio siglo por el estadounidense David Easton. La “política” ha quedado así muchas veces reducida a las alternativas de la administración estatal, a los actos de gobierno y sobre todo a los problemas corporativos en la formación de la ley y sus instituciones.

Miguel Urrutia, La Hégira Touraine y el Perpetuo Ocaso de los Movimientos Sociales en América Latina

Tags: Filosofía, política, sociología

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